Rêve de chat : le dire par écrit

Quatre des douze services recensés annoncent un échange par messagerie instantanée, et leurs fiches en relèvent le détail. Les paragraphes qui suivent traitent la demande la plus fournie de tout ce comparatif — l'animal le plus cherché parmi les images nocturnes — puis ce que la forme écrite ajoute et retire à un récit de nuit.

L'animal le plus cherché, et deux questions qui se confondent

Avant toute lecture symbolique, il faut séparer deux demandes qui s'écrivent avec les mêmes mots et n'ont pas le même objet.

La page de résultats répond aux deux

Sur la formulation la plus courte de cette famille, les pages qui occupent les premiers rangs ne traitent pas tous le même sujet. Les deux premières sont des sites consacrés aux animaux de compagnie, et l'une d'elles décrit le sommeil du félin domestique, ses phases et les signes auxquels on repère qu'il rêve. La cinquième, elle, est une page de signification nocturne, organisée par couleur et par comportement.

Cette cohabitation n'est pas un accident de mesure : c'est la structure réelle de la demande. Une partie des gens veut savoir ce que leur nuit a voulu dire ; une autre veut savoir si l'animal couché contre elle rêve lui aussi.

Comment savoir si un chat fait des cauchemars

La question se pose souvent, et la réponse honnête tient en deux temps. Les mouvements observés chez un félin endormi — pattes qui s'agitent, moustaches qui tremblent, vocalises brèves — correspondent à une phase de sommeil que la recherche a décrite chez de nombreux mammifères depuis les travaux des années 1950 sur les mouvements oculaires rapides. Qu'il s'agisse pour autant d'un mauvais songe est hors de portée : personne ne dispose du récit, et c'est le récit qui fait la différence entre un rêve et un cauchemar.

Un comparatif de formats de consultation n'a donc rien à en dire, sinon ceci : les services recensés ici s'adressent à des personnes qui racontent, et aucun ne propose de lecture pour un animal. L'absence est nette et vaut d'être dite franchement.

Signification du rêve de chat : trois traditions, et leurs désaccords

Ce qui suit est rapporté, non établi. Les lectures ci-dessous sont des traditions écrites, datées quand elles peuvent l'être, et elles se contredisent assez souvent pour qu'aucune ne puisse passer pour un résultat.

Une entrée « chat » que les corpus anciens ne contiennent pas

Deux corpus sont invoqués partout sur cette demande, et aucun des deux ne fournit ce que les pages en tirent. Le manuel grec du deuxième siècle évoqué à l'accueil de ce comparatif subordonne chaque lecture à l'identité du dormeur : son métier, sa condition, ses habitudes. Prélever une ligne « chat » là-dedans revient à garder une conclusion en jetant le préalable qui la produisait.

Le second corpus est arabe, et son garant porte un nom plutôt qu'une date vérifiée : Ibn Sirin, mort au huitième siècle, mais les compilations qui circulent sous ce nom ne sont pas de sa main, et les arabisants y lisent une attribution de tradition. D'où une situation qui s'observe en deux clics : deux pages annoncent « la lecture en islam » du félin nocturne, en donnent deux versions contraires, et se réclament l'une et l'autre du même garant sans qu'aucune date permette de trancher.

Couleur de l'animal : ce que les pages alignent

Le classement par couleur est le plus répandu du secteur, et il est aussi le plus instable. Le noir reçoit selon les pages la part d'ombre, la superstition, l'intuition ou le présage ; le blanc la pureté, la spiritualité ou l'illusion ; le roux, le gris, le tigré et le tricolore reçoivent des attributions qui changent d'un site à l'autre sans qu'aucune source arbitre.

Cette instabilité est, en elle-même, la seule information solide du paragraphe. Quand six pages attribuent six sens différents à la même couleur, ce n'est pas qu'une des six ait raison : c'est que l'attribution ne vient pas d'un corpus mais d'une rédaction.

Comportement de l'animal : griffes, ronronnement, parole

Le second axe de classement porte sur ce que l'animal fait : il attaque, il griffe, il mord ; il ronronne et demande des caresses ; il joue ; il parle. Les pages y lisent respectivement une menace, un apaisement, une légèreté, un message.

Un point de méthode, cette fois, et il est transposable à n'importe quelle image : c'est le comportement qui porte l'émotion du dormeur, pas l'espèce. Un félin qui mord et un chien qui mord laissent le même réveil ; c'est l'inverse qui serait étrange. Les classements par animal font donc porter à l'espèce ce que l'épisode doit à l'émotion, et cela s'entend très vite dès qu'on raconte la scène à quelqu'un au lieu de chercher l'entrée dans une liste.

Rêver de plusieurs chatons

Les petits reviennent assez dans les recherches pour apparaître dans les questions associées. Les pages y lisent l'innocence, un projet neuf, ou une vulnérabilité — et l'une d'elles ajoute une lecture musulmane distincte pour les petits.

Il y a cependant un fait de corpus qui éclaire le groupe entier, et il est mesuré. Calvin Hall et Robert Van de Castle ont fait paraître en 1966 un système de codage qui compte les personnages de chaque récit de nuit et range les animaux dans une catégorie à part ; dans les normes établies sur ces bases, les figures animales sont nettement plus fréquentes dans les récits d'enfants que dans ceux d'adultes. C'est une donnée de fréquence, pas de sens : elle ne dit pas ce que les petits félins signifient, elle dit que les animaux occupent le matériau nocturne de façon inégale selon l'âge du dormeur.

La signification spirituelle d'un félin qui s'installe chez vous

Dernière formulation fréquente, et elle ne porte pas sur la nuit : un animal qui vient s'installer dans un logement. Les lectures qui circulent y voient une protection, une présence annoncée, un signe.

Rien dans les corpus cités plus haut ne traite ce cas, pour une raison simple : ils portent sur des récits de sommeil, et un animal qui pousse une porte est un événement de la journée. La demande existe, le comparatif la relève, et il n'a pas de source à lui opposer. Dire qu'on ne sait pas est encore une information.

L'échange écrit : ce qu'il ajoute, ce qu'il coûte

Reste la question de forme, qui est celle de cette rubrique. Quatre services annoncent la messagerie instantanée, huit annoncent une demande par courriel, et les deux formes ne produisent pas le même échange.

Taper un récit le compose autrement

Un récit écrit se construit lentement et se corrige. Celui qui l'écrit revient sur l'ordre des scènes, ajoute le détail qui lui revient à la troisième ligne, supprime ce qu'il avait cru central. Cette lenteur est un avantage sur une matière qui s'efface : écrire fixe le récit au moment où il est encore disponible, et ce qui est fixé ne s'appauvrit plus.

À l'inverse, l'écrit retire ce que la voix portait. L'hésitation, le changement de ton à l'endroit où la scène devient pénible, le silence avant un mot : rien de cela ne passe au clavier. Un interlocuteur qui lit dispose d'un texte propre et d'aucune de ces indications.

Ce qui reste après, et c'est le point décisif

Un échange écrit laisse une trace relisible des deux côtés. Elle se retrouve des semaines plus tard, elle se compare à un épisode suivant, elle permet de constater qu'une même scène est revenue. Deux des douze services relevés n'annoncent aucune trace écrite de l'échange, et c'est une différence de nature : ce qui s'est dit au téléphone ne se relit pas.

Cette conservation a une contrepartie qu'il faut nommer. Un récit de nuit est intime, et il reste quelque part sous forme de texte, chez le service comme sur l'appareil de celui qui a écrit. Aucune des douze pages lues n'affiche de délai de réponse chiffré, et aucune n'indique ce qu'elle fait de l'historique des conversations : sur ces deux points, le relevé ne trouve rien à rapporter.

Les silences du relevé, sur ces quatre services

Les quatre fiches de cette rubrique annoncent la messagerie, et trois d'entre elles n'affichent aucun montant. Une seule des quatre annonce une mise en relation immédiate. Aucune des quatre n'indique de plage horaire, ce qui, sur une rubrique dont la raison d'être est l'heure à laquelle on se réveille, est le blanc le plus gênant du lot.

À quatre heures du matin, avec quelqu'un qui dort dans la pièce voisine, aucune des trois autres entrées ne sert : il faut un clavier. C'est à ce titre, et pour aucune autre raison, que cette rubrique ouvre le comparatif.